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  • 纯印老人(4)

    的传法者犟牛居士体会尤深,他每传一次纯印之法,都有不可思议的感受,自性涌出的真智,远非他人所能揣度。  他在讲法时随口出一偈,传到新加坡,被净空老法师所印证:“缘聚缘散,去归有因。境缘无邪正,得失在自...?净空法师和古德都主张专修、专念,此乃对不同机缘、不同根性、不同条件的人而说的。如没有条件阅经论,年岁大了,时日无多,实在无法研习教义,则鼓励他一心念佛,并笃信不疑,发愿力行,也能往生西方净土。但品位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 成一法师华严文选(1)

    可惜!余有台中沙鹿镇竹林禅寺住持达教尼师,受南亭老和尚化度,亦发心弘扬,初集信众每月两次诵华严经,继请成一讲十地品连续三年,法缘殊胜。景美区华藏讲堂净空法师,从李炳南居士学,亦常演说华严大教。类此尚能...

    成一法师

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    扩建时改为设法神殿,将人口移到现在的北侧。南。西、北三面为佛殿,即南面为犀牛门佛殿,西面为南佛殿和北佛殿,北面为三门殿。中间为36根柱头面积的大殿,大殿中心为天井。三面佛殿面积较小,但净空高,比大殿高出...

    熊文彬

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  • 《辨中边论》探微(2)

    法空、无性空、无性自性空。此等略义云何应知?颂曰:   能食及所食,此依身所住。能见此如理,所求二净空。   为常益有情,为不舍生死,为善无穷尽,故观此为空。   为种性清净,为得诸相好,...

    济群法师

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  • 《楞严经》之念佛方法论及其理论意义

    】沙门大佑解 沙门传灯钞:《弥陀圆中钞》(台北:台中莲社,1994年  月6月版)  【明】沙门祩宏述 【明】古德法师演义 净空法师会本:《阿弥陀经疏  钞演义》(台北 三重净宗学会,2002年12月...

    般若智

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  • 佛教现代化改革计划

    明师传承,并且较对机的是少数大根器的人,所以难大规模推广,密宗也特别需要明师传承,适合传统模式传播。唯净土念佛法门,三根普被,利顿兼收,并且不需要明师亲身传承,比如有的人可能看看净空法师的讲座VCD就...

    李庆宏

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  • 用六度四摄打造云南企业文化

    跳出“霍布森选择”与“布里丹选择”的思维陷阱与误区》。  3. 刁彦祖:《厉以宁教授讲的故事》。  4. 高目文洁:《让人拍案叫绝的经营智慧》。  5. 韩亮:《经典故事与销售管理》。  6. 净空...

    众 缘

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  • 绪论:社会剧变与佛教转型

    兴复禅宗祖庭丛林十余处,而且接续久已绝嗣的云门、沩仰、法眼三宗,令「一花五叶」再现于世;印光、夏莲居、李炳南、净空等力弘净土,影响甚大,印光被尊为净土宗第十三祖;弘一、慈舟等重兴南山律宗,德行感人,弘一...

    不详

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  • 论韩愈与僧侣的交往

    。  这个新的、中国式的佛教,也是五花八门、宗派众多的。但自唐代中后期开始,以万物皆空 、一切本无、以心为本、清净空澄的思想为其特色,以内心精神自我解脱为主、哲理思辨型 的禅宗却异军突起,得到了...

    不详

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  • 辩中边论

    。颂曰 能食及所食 此依身所住 能见此如理 所求二净空 为常益有情 为不舍生死 为善无穷尽 故观此为空 为种性清净 为得诸相好 为净诸佛法 故菩萨观空   论曰。能食空者。依内处...

    世亲菩萨

    佛学论文|因明|五明

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